#EnQuéEstamos

Redacción Laura Guerrero Coronado 

El mundo de la razón sutil es el nuevo libro de Luis Fernando Toro Palacio, médico, magíster en Epidemiología, doctor en Humanidades y docente adscrito de la Universidad CES.  

En su obra, presenta un análisis del mundo actual mediante preguntas humanísticas y un recuento de los principales cambios de pensamiento humano de los últimos 80 años. Allí, amplía su propuesta sobre el humanismo científico y todas aquellas dudas que surgen ante las dinámicas del mundo contemporáneo.  

“¿En qué ha cambiado el mundo que ya no podemos comprenderlo en términos por completo razonables?” es una de las primeras preguntas que aborda el libro y que, como refiere el autor, fueron el motivo para empezar a escribirlo.  

“El libro expresa una realidad del mundo y de nosotros los seres humanos. No estamos a merced de la nostalgia, no estamos haciendo predicciones, estamos contando cómo es nuestro mundo, pero no en el tráfago del día a día sino en el retiro del que mira sin compromiso, como decimos coloquialmente. No soy filósofo, no soy científico y no poseo sino una soledad anónima, por lo tanto declaro no tener conflictos de interés”, explicó Luis F. Toro en la presentación de su libro el pasado 18 de octubre en la Biblioteca Fundadores de la Universidad CES de Medellín.  

Asimismo, en el texto se encuentran cuatro acontecimientos fundamentales que, según el autor, han marcado “nuestro devenir en los últimos 80 años”:   

1. La tercera virtualización del genérico Homo 
2. La habitación cada vez más consciente de la realidad objetivamente dimensionada 
3. La fidelidad de nuestras consideraciones abstractas sobre el universo 
4. El incipiente tanto como alentador “conocimiento de lo que conoce” 

Es un libro que invita a la reflexión, a entrar a su lectura de una manera desprevenida y a dejarse llevar entre las certezas provisionales y las preguntas sin responder de los autores que se citan en su desarrollo. Como lo dice el autor, éste no es un libro que enseñe cómo actuar o pensar, sino que, por el contrario, se abre a la libertad de pensamiento y a la interpretación individual.